Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

Какой я москвич

Как-то коллега спросила меня: «Вань, а ты москвич, да?» Я был тогда поражён – как это она меня вычислила? Я что – акаю и растягиваю слова? Вроде, нет. У меня какая-то манера поведения, отличная от манеры поведения не-москвичей? Тоже, вроде, нет. Есть у меня подозрение, что нормальный уровень эрудиции в сочетании с нормальным интеллектуальным аппаратом, хорошей формальной логикой и общей образованностью она приняла за признаки столичности. Но они ведь таковыми не являются.
В любом городе и в любой веси живёт множество людей и похожих этим на меня, и меня в этом превосходящих.
Итак, какой я москвич.
У меня было 8 прадедов и прабабок, Царство им всем Небесное.
1. По отцовской линии.
1.1. Отец деда. Крестьянин из нынешней Орловской области, образованный, правда, и неизвестно – почему. Вроде бы, был среди прямых предков по мужской линии церковный ктитор и даже владелец небольшого кирпичного заводика, но доподлинно сказать – так ли это, возможным не представляется. Сведений не сохранилось ни в семье, ни в архивах. Прадед пел в церковном хоре, по воспоминаниям – прекрасным густым басом, люди специально собирались послушать. Увы, этот певческий бас по наследству мне не передался.
1.2. Мать деда. Крестьянка из той же Орловской области. Не осталось даже фотографий. Во внешности потомков её родных сестёр что-то очень половецко-печенежское.
1.3. Отец бабушки. Житомирский разночинец, сын учителей. Внешне прадед на Николая II был похож. В 1938 арестован, в 1940 расстрелян. Все возможные архивы в течение многих лет сообщали, что у них нет никаких записей о нём, его второй жене и его дочери от второго брака, бабушкиной сводной сестре. Но чудесным образом в ночь на Троицкую родительскую субботу 2015 года мы с потерянными в 1938 родственниками нашли друг друга в интернете.
1.4. Мать бабушки. Потомственная петербурженка, предки – из новгородских крестьян, строивших город ещё с 1703-го, да так и оставшихся в нём. Хотя у неё было выражено третье веко, передавшееся по наследству моей двоюродной сестре. Знакомый антрополог, изучив внешность сестры, сказал, что кровь прослеживается японская. Что уж там случилось в XVII веке на постоялом дворе – Бог весть.
2. По материнской линии.
2.1. Отец деда. Ярославский крестьянин. Сын цыгана, брошенного родителями и воспитанного добросердечной русской женщиной. 17 человек их было, брошенных. Пропал без вести в 1944-м. Пытаюсь найти, где. Цыганская кровь ярко проявляется во внешности и характере некоторых моих родственников по материнской линии.
2.2. Мать деда. Ярославская крестьянка. Образованная дочь священника. Читала ночью при лучине (не дошло ГОЭЛРО до их села) старинные книги. Однажды изба вместе с библиотекой сгорела, прабабушка не пережила этого и умерла.
2.3. Отец бабушки. Крестьянин из Мордовии. Тоже, кстати, пел в церковном хоре, но тенором. Внешне я – в него. Долговязый белобрысый типичный прибалт. Выяснил, что примерно по тем местам, откуда родом бабушка, в X веке проходила граница ареалов расселения протолитвы и протомордвы. Вот оттуда, видимо, и прибалтийская внешность. Иностранцы за границей вовсе принимают меня за немца или шведа. Максимум – за англичанина. Славянство заметно во внешности редко, только когда подчёркнуто чем-то - причёской, одеждой.
2.4. Мать бабушки. Мордовская крестьянка. Типичная.

Мамины родители попали в Москву после Великой Отечественной. Бабушку партия отправила строить заводы, а дед как участник войны (ушёл в 17 лет добровольцем) поступил в МГУ, но вылетел за пьянку и всю жизнь простоял у станка. Мама родилась уже в Москве, где дедушка с бабушкой и познакомились.
Дед по отцовской линии окончил в орловском райцентре педтехникум и поступил в 1939-м в Московский пединститут, но уже через месяц его забрали в армию, в которой он прослужил в итоге 6 лет. В 1945-м после демобилизации он по распределению остался в польском городе Шведнице (бывший германский Свидниц), где преподавал математику в школе для детей советских офицеров. Бабушка работала в той же школе старшей пионервожатой, прислали из Питера по комсомольской линии. Поженились (брак зарегистрирован советским консульством в Кракове, очень любил в детстве разглядывать нестандартные штампы в их паспортах), родили моего дядю и в 1949-м приехали на бабушкину малую родину, в 8-метровую комнату в коммуналке на Гороховой.
А отец родился уже в Питере, затем служил в Москве, через товарища познакомился с мамой, женился, да так после армии в Москве и остался, хотя мама хотела переехать в Питер.
А имя, которым я наречён в крещении - имя прп. Иоанна Рыльского, одного из столпов Болгарской Церкви и небесного покровителя Болгарии. Его же имя носил и прав. Иоанн Кронштадтский, построивший на берегу питерской Карповки Иоанновский монастырь, копию болгарского монастыря в Риле, резиденции Болгарского Патриарха - в честь всё того же святого.

Вот такой я москвич.

И к новостям культуры.

Прослушал сегодня на пляже по пляжному Дорожному радио новости культуры. Пугачёва неожиданно резко помолодела и посвежела, поклонники даже приняли её за Орбакайте. Так певица готовится к триумфальному возвращению на сцену, приуроченному к её грядущему 70-летию. "К своим новым песням я шла всю жизнь", - сказала Алла Борисовна.

Вспомнилась мне Галина Павловна Вишневская, Царство ей Небесное. Она завершила певческую карьеру в 56, будучи в великолепной форме, спев пушкинскую Татьяну на сцене парижской Гран-Опера. Много лет спустя в ответ на вопрос, почему она ушла со сцены так рано, она сказала: "Всё надо делать вовремя. Старая толстая потная женщина кривляется и натужно скрипит со сцены - кому это нужно?! Никому! Ни ей, ни зрителям".

Это не Спарта.

Проходя сегодня пустынною Выставкой, думал, как бы заткнуть эту ебучую музыку, орущую на все окрестности. И заодно, глядя на пустынный самый большой в Европе каток, оглашаемый советскими песнями, подвёл для себя личный итог околоурбанистического спора – бурления говн, вызванного сносом московских торговых павильонов.
Сегодня я прочитал прекрасный пост о том, что гадюшники надо было снести, потому что развивающимся гармоничным людям, уберменшам, они не нужны. А нужны они бессмысленной биомассе, которая только жрёт, срёт, спит, трахается, слушает голимую попсу, толстеет, болеет и смердит. Вместо того, чтобы бегать по утрам, есть здоровую пищу, красиво одеваться и смотреть артхаусное кино.
Да! Я – бессмысленная, блядь, биомасса. Продезинфицированной строгости линий я предпочитаю кривую и грязную жизнь. Неэстетично самозарождающуюся, неэстетично растущую, копошащуюся, принимающую странные формы, производящую какофонию негармоничных звуков, дурно пахнущую и режущую глаз. Потому что она прекрасна не меньше, чем строгость линий. Да и те неспроста древнеримские греки увенчали в конце концов коринфским ордером, устав от бесконечного дорического и от сбрасывания в пропасть неполноценных младенцев. Да здравствует жизнь, да здравствует бессмысленная, неправильная и прекрасная биомасса!

(no subject)

В телевизоре показывают "празднование" сомнительного первомая. Путин в Кремле вручает ордена "Герой труда". Граждане доверяют армии с такой же страшной силой, как и церкви. В энской области проводится праздничный фестиваль "Христос. Весна. Победа": на баннере лик Спасителя, георгиевская лента и омерзительные голубые бабочки. 853 бойца, которые будут принимать участие в параде 9 мая, исповедались и причастились, прямо на плацу: казённые очереди из пацанов в пятнистой форме, которых предусмотрительно сняли с затылка, чтобы скрыть выражения лиц.
Вот, вспомнилось:
"...Эта Марти ... всё время несла какую-то унылую пошлятину, например, уборную называла "одно местечко", а старого облезлого кларнетиста из оркестра называла "душкой", особенно когда он встал и пропищал что-то невнятное. А кларнет назвала "дудочкой". Ужасная пошлячка". Дж. Сэлинджер, "Над пропастью во ржи".
Ещё вспомнилось, как Набоков не мог адекватно перевести своим американским студентам на английский слово, наиболее полно отражающее русскую национально-государственную суть, и так и писал на доске латинскими буквами: POSHLOST.